« (…) Si je me suis tiré les cheveux, si j’ai frappé mon front, si j’ai embrassé mes genoux avec mes mains, je l’ai fait parce que je le voulais, et je pouvais aussi le vouloir et ne le pas faire, si les parties de mon corps capables de ce mouvement n’eussent pas été en état de m’obéir. J’ai donc fait plusieurs actions où le vouloir et le pouvoir n’étaient pas une même chose. Et cependant, je ne faisais pas alors ce que je désirais avec une passion sans comparaison plus grande que toutes ces actions, et ce que j’aurais pu faire aussitôt que je l’aurais voulu, parce qu’il était impossible que le voulant je ne le voulusse pas. De sorte que la volonté et la puissance n’étaient en cela qu’une même chose : et vouloir faire ce que j’avais dans l’esprit était le faire. Il ne se faisait pas toutefois ; et mon corps obéissait plus facilement à la plus faible volonté de mon âme, lorsqu’elle lui commandait de se mouvoir, que mon âme n’obéissait à elle-même en la chose du monde qu’elle voulait avec le plus d’ardeur, et qui se devait accomplir dans la seule volonté. (…) »